清代太液池冰嬉大典兴衰

冰嬉以八旗冰上竞技、表演为主要内容,具有显著的竞技体育特征,彰显祈祷天时、与民同乐、事亲孝谨、以德教化等理念。据乾隆帝《瀛台雪景诗》诗注,每冬太液冰坚,令八旗与内府三旗......

  冰嬉以八旗冰上竞技、表演为主要内容,具有显著的竞技体育特征,彰显祈祷天时、与民同乐、事亲孝谨、以德教化等理念。据乾隆帝《瀛台雪景诗》诗注,“每冬太液冰坚,令八旗与内府三旗简习冰嬉之技,分棚掷采球,互程矫捷,并设旌门,悬的演射,用娴步伐止齐之节。据《清文献通考》,每年从八旗各挑选善走冰者200名,内务府预备冰鞋、行头、弓箭、球架等项,从十月开始训练,至冬至后皇帝驾幸瀛台等处阅视。观清人金昆等所绘《冰嬉图》可知,在一场悬的演射中,八旗士卒按上三旗、下五旗顺序依次上冰道竞技,其中镶黄旗、正黄旗、正白旗、正红旗各16人,镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗各14人,共120人。对八旗士卒而言,冰上演练既是传扬满族传统,又能锻炼身体素质,为军事行动提供训练基础,同时帝王亦得借以“习劳行赏”,以恩赏手段帮助解决八旗生计问题。

  清代冰嬉的运动项目主要有三项,即分棚掷鞠、抢等和悬的演射,均有浓厚的竞赛性。据乾隆帝《瀛台雪景诗》诗注,“每冬太液冰坚,令八旗与内府三旗简习冰嬉之技,分棚掷采球,互程矫捷,并设旌门,悬的演射,用娴步伐止齐之节。皆轮番阅视,按等行赏,以为常例。”分棚掷彩球大致与高士奇所见冰上掷球相似,抢等相当于速滑,悬的演射则考验滑冰技法和射箭本领。嘉庆帝的《御制观冰嬉诗》反映了竞技盛况,“万顷液池玉鉴凭,八旗劲旅竟超腾。雷轰三叠齐呈技,电掣千夫各奏能。飞矢射时全命中,彩球抛处又分堋。嘉平行赏羽林遍,习武昆明例事仍”。在《御制观冰嬉诗》的诗注中,嘉庆帝进一步解释,“冰嬉之制,藉习武以行赏赉,示嘉惠兵丁之至意。每岁冬月,简八旗子弟角艺液池,皇父亲御冰床,第其高下,以次颁赏。勇者特旌,余者均赐,所以鼓励而激劝之者,即一较技间仰见仁至而义尽焉”。竞技场上你争我赶,一片欢腾,故汪由敦《恭和御制太液冰嬉元韵》诗中有“争先矜独得,展技妙俱殚”之句。

  现存乾隆朝史料中,较为详细的冰嬉记述见于乾隆十七年起居注,乾隆帝分别在十二月初一、初三、初七、初八日,幸瀛台阅冰嬉。史料所见,每年冬至后,皇帝“分日阅看”冰嬉,时间为4—10天不等,但渐以10天为常,整体“可延续月余”。参演冰嬉的队伍由起初的八旗拓展至内务府三旗。据《清文献通考》,每年从八旗各挑选善走冰者200名,内务府预备冰鞋、行头、弓箭、球架等项,从十月开始训练,至冬至后皇帝驾幸瀛台等处阅视。据此,规模最大时参与冰嬉的人员达到5000人左右,而观众总人数亦大体相当,可谓冰上运动盛会。

  观清人金昆等所绘《冰嬉图》可知,在一场悬的演射中,八旗士卒按上三旗、下五旗顺序依次上冰道竞技,其中镶黄旗、正黄旗、正白旗、正红旗各16人,镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗各14人,共120人。一旗之内以及各旗之间,分别构成竞争对手,互相角力争先。因参赛士卒众多,只能分批分拨检阅。清人王昶《瀛台观冰嬉》诗云,“严冬复此骋绝技,但觉勇气如川增。二十四旗尚未竟,明晨更看流飞矰”,反映出赛事的紧张激烈与连续性特征。

  皇帝除颁赏获胜者外,凡参赛者均赐有赏银。据《清文献通考》,“头等三名,各赏银十两;二等三名,各赏银八两; 三等三名,各赏银六两;其余兵丁各赏银四两。”据此估算,年度冰嬉表演期内的花费在3万两以上,加上历时两个月的训练,以及参与兵丁的装备和冰上器具的费用,数目必然更为惊人。鸦片战争后,清廷无力举办冰嬉,亦可想见。晚清时期,宝廷游览金鳌玉蝀桥,只能遥想冰嬉的壮观,“忽忆当初全盛时,冬宫春园岁迁移。隆冬雪霁每巡幸,液池冻合呈冰嬉。我生也晩觏寇乱,宵旰无暇游观稀”。

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